蔡英文当局修改课纲新动向 引爆两岸舆论讨伐

2017年09月09日 文章来源:台声网 作者: 字号:

    新学期伊始,民进党当局强硬修改的“两国论”课纲草案,将中国史内容大幅缩减,并纳入东亚史脉络,讨论大幅减少语文教科书中必读古文、增加日本作品和歧视台湾少数民族等内容的文章,这些动作再度引起岛内外关注。据台湾教育主管部门称,新课纲预定2019学年实施。
    对于蔡英文当局公布新课纲草案并大幅缩减必读古文的“去中国化”行径,岛内各界有什么反应?实际上,从蓝营到其他政治团体,从教育界到学术界、文化界,社会各界都通过自己的方式表达了担忧和愤怒的心声。多位台湾文化教育界人士对此提出批评,有学者直呼是“去中国化”的升级版。台湾大学哲学系教授王晓波指出,亡人之国,必亡其史。民进党新课纲最根本的目的是要斩断台湾和大陆的关系,影响台湾青少年的历史认同和国家认同,培养“台独”史观。
    台湾的历史课纲经历多轮次修改,每次修改都会引起社会的强烈反响。台湾历史课纲本采用中国史与世界史二分法,陈水扁任内,时任“教育部长”杜正胜推动“同心圆史观”,历史科改采台湾史、中国史、世界史三分法,而将台湾史与中国史切割的做法,被批评是借此塑造“一边一国”乃至“两国论”的史观。马英九时代微调课纲,提到原本没讲到的清朝在台湾现代化建设等,以往这些内容课本或许会提到,但课纲若没明写,课本也可选择不提。课纲微调也因“偏独”人士强力反弹,妥协而终。
    蔡英文上台伊始曾宣称要维持现状,现在却在教育上切割台湾与大陆,为下一代塑造两岸是“两国”的印象,决非维持现状之举。如果言行不能一致,那么讲再多要维持现状,都很难被民众相信。正如一些专家警告的那样:蔡英文当局应该三思,小心到头来,即使想“维持现状”也维持不下去。

新闻回放

蔡当局再抡大斧“砍”课纲触犯众怒
新学期岛内热批“两国论”课纲,呼吁有关部门悬崖勒马

    新学期伊始,由民进党当局强硬修改的“两国论”课纲草案,再度引起岛内外关注。据报道,台湾教育主管部门称,新课纲目前只是草案,还会有4个月的公开讨论阶段,该课纲草案自9月3日起在岛内各县市举办22场次公听会,搜集各方意见,草案修订后,预计最快明年初提交台当局有关主管部门课程审议会审议,预定2019学年实施。
    岛内各界对课纲草案及举办公听会有什么反应?对其“去中国化”的实质有什么样的认识和观点?多位台湾文化教育界人士对此提出批评,有学者直呼是“去中国化”的升级版。

课纲草案真的是数典忘祖

    对于高中历史新课纲不以“开罗宣言”论述台湾地位、宣言不是条约等观点,马英九怒怼,“开罗宣言”当然是条约!“开罗宣言”是第一份确认台湾是中国领土的国际法文件。“台湾史”作为地方史,本来就是中国历史的一部分。有些人不学国际法,以为两边没签字就不是条约,去除“开罗宣言”部分,会让台湾“国际空间”越走越窄。
    马英九称,日军在密苏里战舰向盟军统帅麦克阿瑟投降时,降书清楚表明接受波茨坦公告,日本降书已把“开罗宣言”和波茨坦公告合在一起,所以“开罗宣言”当然是条约,对于有些人认为“开罗宣言”没有约束力,“这不是开玩笑吗?”
    国民党文传会副主委唐德明表示,“如果把中国历史放在东亚脉络来讲,那就真的是数典忘祖了”。

学者专家呼吁教育部门悬崖勒马

    7月23日,“台胞学子2017台湾史暑期研习营”在哈尔滨举行了一场“台湾历史课纲的谬误及其危害”研讨会,多位两岸知名专家受邀参加,并与80多名台湾青年大学生营员一起探讨台湾历史课纲“去中国化”的危害。《海峡评论》杂志总编、台湾大学哲学系教授王晓波在会上发言指出,亡人之国,必亡其史。他在发言中举出了台湾历史课纲的大量谬误与失实之处。王晓波特意提到了李登辉在台湾初中课本中加入《认识台湾》的危害。这本书全篇肯定日本人统治,当时被举出140多点谬误。比如,书中说日本在1895年到1902年共杀害抗日台胞多达万人,而当时台湾民政长官后藤新平自己都在书里承认,1898年到1902年杀害台胞11000人,难道1895年到1897年台湾抗日最激烈的3年,台湾人这么神勇,一个人都没有被杀害吗?这已经不仅是“统独”史观的问题,而是史实正确的问题。
台湾《远望》杂志总编、文化大学政治系教授石佳音提出,台湾目前很多问题都是以往国民党“反共”和日本的殖民统治留下的后遗症,导致了台湾对大陆的疏离和异化。至于如何解决,石佳音也提出两条思路:一是破解“反共”神话,还原历史真相,达成两岸和解。二是复兴中国的“大传统”文化,改变台湾人接受的错误的“一边一国”观念。
    据《中时电子报》消息,台湾“鹅湖月刊社”的朱建民教授于7月30日发起一场针对历史新课纲争议的座谈会,请多学者发表看法。
   台湾大仁科技大学副校长黄光国认为,台湾几十年来的教改主张,大多数的生搬硬套西方教育想法,根本没有自己的理论,也不符合东亚的儒释道价值体系。黄光国说:“现在台湾的历史教育故意‘去脉络化’,现在的孩子不觉得自己身上有道统、有传承,美其名以个人主义、自由主义为口号,觉得自己是国际人、世界人,但其实只重视个人,讲求小确幸,忽略家庭与社会的责任,既与传统完全割离,又不负群体责任,一定会导致礼崩乐坏”。
    台湾中央大学教授杨祖汉说,他自己是在香港长大,香港也是非常重视中国传统文化,并且愿意出面捍卫。孔孟之道历久不衰、渊远流长,当然是中华文明重要的资产,身为后世子孙岂可说弃就弃?
    座谈会最后,朱建民说,中国道统渊远流长,为何千年不衰?当然遇到许多黑暗和逆境时期,但是几千年来中国儒者就是不顺势、不媚俗,选择在逆境中挺身而出,捍卫这份宝贵旳良善道德价值观。这不但为了台湾,也是为了大陆,为了海外,让大家了解中国是如何几千年传承,不被离散的原因。
    在前不久结束的第26届海峡两岸关系学术研讨会上,《旺报》总主笔戎抚天认为,现在民进党要第二次修改教科书,此次修改和第一次修改的不同,在于要在文化上改变台湾人的认同。
    台湾辅仁大学外语学院教授、日本研究中心主任何思慎认为,“中国人认同”在台湾青年中的淡薄,教科书只是其中一个原因,另一个因素就是网络的崛起,他注意到,无论是共产党还是国民党,在台湾的网络中都没有话语权的优势,台湾青年也很少直接从大陆的网站获取内容。
    文化大学教授王仲孚认为,新课纲令中国历史架构遭到拆解,脱离教育常轨。
    “中研院”近代史所研究员林满红则担忧课纲精简化令历史精髓不见,深入浅出的方式无法谈到历史关键。

课纲不该是蓝绿火拼的牺牲品

    台湾中小学校长协会发声明呼吁历史课纲的改变应三思,课纲不该是蓝绿火拼的牺牲品,应回归教育的专业。
    一位在新北高中任教的老师赵佑志说,他很难理解现在社会的崇日、媚日情感是怎么来的。他说:“台湾民间文化的歌仔戏、布袋戏演出的剧目就是中国忠孝节义的内容,真的对亲日思维觉得很奇怪,也许基层的家庭感受不到多大的日本情感吧?”
    中山女高历史老师邱永春曾经说了句名言:这是“虐待中国史,溺爱台湾史”。但台湾教育部门置若罔闻。历史科老师常自嘲为小科,人数少无力回天。今日年轻人“天然独”的倾向,历史教材的偏差绝对是重要原因。

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